Olá, mundo!

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Efésios 1 a 4

“… assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele”. Ef 1.4
Deus nos amou e nos escolheu antes mesmo de lançar os fundamentos da terra. Sua eleição é soberana, livre e graciosa. Deus nos escolheu não por causa da nossa fé, mas para a fé. A fé não é a causa da eleição, mas sua conseqüência (At. 13.48). Deus não nos escolheu por causa da nossa santidade, mas para sermos santos (Ef 1.4). Deus não nos escolheu por causa das nossas boas obras, mas para as boas obras (Ef 2.10). Não fomos nós que escolhemos a Deus, mas foi ele quem nos escolheu. Não fomos nós que o amamos primeiro, mas foi ele quem nos amou e nos atraiu para si com cordas de amor. Deus nos escolheu e nos adotou em sua família. Agora somos filhos de Deus, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo.
Todos aqueles que são escolhidos na eternidade pelo Pai e redimidos pelo sangue de Cristo são selados com o Espírito Santo da promessa. O selo é um sinal de autenticidade. Não somos bastardos nem filhos ilegítimos. Pertencemos verdadeiramente à família de Deus.

Ore

Senhor oferece-te a gratidão mais pura e sincera de meu coração. Mesmo não possuindo atributos que pudessem te atrair, tu me amaste sendo eu ainda pecador. Em nome de Jesus. Amém.

Pense

A escolha soberana e eterna de Deus anula toda soberba humana.

UM DERRAMAR IMPRECINDÍVEL

UM DERRAMAR IMPRESCINDÍVEL


“Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade […]” 
Is 44.3

A Bíblia usa vários símbolos do Espírito Santo, como fogo, pomba e óleo. Mas, Isaías escolheu propositadamente a água. E por quê? Primeiro, porque não há vida sem água. Podemos ter o melhor solo, a melhor semente, os melhores insumos e a melhor tecnologia, mas se não houver água, a semente morre seca no ventre da terra. Assim como não tem vida sem água na terra, não existe vida espiritual sem a ação do Espírito Santo. Não haveria sequer uma conversão no mundo sem a ação do Espírito Santo. Como disse o pastor Charles Spurgeon: “É mais fácil ensinar um leão a ser vegetariano do que converter uma alma sem o poder do Espírito Santo”.

Segundo, porque a água é necessária para limpar. Somente têm convicção de pecado aqueles que são convencidos pelo Espírito Santo. Só estes buscam a purificação no sangue de Jesus. Uma igreja pode ter templos suntuosos, obreiros cultos, membros influentes na sociedade, mas sem o poder do Espírito Santo não passa de uma máquina emperrada.

Ore

Soberano Deus, mais vale um dia de semeadura na força do teu Espírito do que um ano inteiro confiado tão somente na destreza dos meus braços. Graças te dou. Em nome de Jesus. Amém.

Cada Dia LPC     ipb.org. br

Copiado por Loreni Bortolini

PODER PARA TESTEMUNHAR

 

   

Nada e nem ninguém pode deter os passos de uma igreja cheia do Espírito Santo. Ninguém pode silenciar a voz de um crente revestido com o poder do Espírito. Não foram apenas os apóstolos que ficaram cheios do Espírito Santo, mas todos os que estavam orando no cenáculo (At 2.1-4). Por isso, não foram apenas os apóstolos que pregaram a Palavra, mas todos aqueles que creram na promessa do Senhor (At 8.1-4). É tempo de buscarmos a plenitude do Espírito.

 

Pai bendito, é tempo de nós dependermos mais de ti do que dos nossos próprios recursos. Quebranta, pois, o meu coração e me ensina a depender unicamente de ti. Em Jesus. Amém.

 

  

Nad

      

 

 

  

JESUS, O FILHO DE DEUS

sexta, 24 de dezembro de 2010

JESUS, O FILHO DE DEUS

“E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. 
Mt 3.17

Maria era uma jovem pobre, casada com um homem pobre, vivendo na pobre cidade de Nazaré. Um dia o anjo Gabriel anunciou-lhe que ela seria a mãe do Salvador. O Espírito Santo desceria sobre ela e Maria seria a mãe do Filho de Deus. Jesus não deixou de ser Deus ao se fazer homem. Aquele bebê que nasceu em Belém, num humilde berço de palha era o Filho do Altíssimo.

Jesus é o Filho de Deus porque é um com o Pai. Ele é coigual, coeterno e consubstancial com o Pai. Quem vê a Jesus vê o Pai. Ele é a expressa imagem de Deus. Ele e o Pai são um. A encarnação do Filho de Deus é um glorioso mistério. Aquele que não pode ser contido nem pelo céu dos céus, esvaziou-se, tornou-se um bebê, enfaixado em panos. Jesus Cristo cresceu em sabedoria, estatura e graça diante de Deus e dos homens. Ele foi perfeitamente homem sem deixar de ser perfeitamente Deus. O Senhor Jesus é Deus-Homem, o mediador entre Deus e os homens, o caminho para Deus, a porta do céu.

Ore

Deus, apesar do mistério da encarnação, acredito que Jesus Cristo é o teu unigênito. Também creio na divindade do Messias, o Deus-Homem e o único elo entre mim e ti. Em Jesus.

Pense

Em Jesus habitou corporalmente toda a plenitude da divindade.

DIA 17 DE DEZEMBRO DIA DO PASTOR

Para todos os Pastores,                  MENSAGEM

                                           

 Com toda nossa afeição, 

 Uma palavra de amor,

  Um incentivo cristão.

    Quando estiveres triste,

   Busque conforto em Deus, 

  Refugie-se em Cristo, 

  Que sempre cuida dos seus.

   É ganhador de almas, 

  Não deves esquecer,

   Para que sejam salvas,  

 Precisam também de você.

  Aqui ali ou mais além  

 Há um trabalho a ser feito

   E somente por quem

   É de Deus um eleito.

  Neste mundo crueto  

 Todos têm aflições,

   Tu não estás isento 

  De passar por provações. 

 

  Que ao ser provado 

  Consiga   mostrar teu valor, 

 Saindo então aprovado

   Para a obra do Senhor. 

Por  isso, nosso pastor,

Olhe firme pra Jesus,

  Não permitas que este mundo  

Tire-lhe a visão da Cruz!  

Mensagem Está adaptada do original de Helen SAF

                            

 

Teólogo francês

Teólogo francês

João Calvino                                

10/7/1509, Noyon, França      
27/5/1564, Genebra, Suíça

Da Página 3 Pedagogia & Comunicação

Reprodução Em 1533, a distância de Calvino em relação ao catolicismo tornou-se pública

"O Senhor teve piedade de mim, sua pobre criatura; (…) Ele me estendeu a Sua misericórdia para anunciar a verdade do Evangelho." Com estas palavras autodefiniu-se o reformador humanista João Calvino, fundador da igreja protestante na França.

De origem humilde, Calvino era filho de um tabelião, secretário do bispo de Noyon. Ingressou no Colégio dos Capeto e depois foi admitido entre os filhos do Senhor de Monmor, compartilhando com eles sua educação.

Em agosto de 1523, iniciou seus estudos na Universidade de Paris, onde aprendeu latim, filosofia e dialética, chegando a distinguir-se como humanista. Encaminhado para a teologia por seu pai, Calvino foi enviado para uma capela da Catedral de Noyon, depois para a paróquia de Marteville.

Com a mudança dos planos paternos, Calvino direcionou-se para o direito. Entre 1528 e 1533, freqüentou as universidades de Orleans e de Bourges. Em 1532, publicou sua primeira obra, "Dois livros sobre a Clemência ao Imperador Nero", em que comentou o pensamento de Sêneca sobre a clemência. Aos poucos, foi-se aproximando das questões morais e religiosas e do pensamento de Lutero, o reformador da Igreja católica na Alemanha.

Em 1533, sua distância em relação ao catolicismo tornou-se pública, com a redação de um discurso contendo matéria religiosa considerada herética. Dois anos depois, concluiu sua obra mais famosa, a "Instituição da Religião Cristã", que lhe rendeu grande prestígio.

Três anos mais tarde, convidado a ensinar teologia, Calvino passou a viver em Genebra, unindo-se ao reformador Guillaume Farel. Uma tentativa malsucedida de implantar os costumes reformados acabou causando celeuma e levando Calvino ao exílio, em 1538.

Mudou-se para Estrasburgo, onde, em agosto de 1540, casou-se com a viúva Idelette de Bure, com quem viveria por nove anos. Com a morte da esposa, Calvino seguiu cuidando dos filhos dela.

Em 1541 retornou a Genebra, onde criou um modelo institucional para a igreja reformada. Publicou as suas "Ordenanças Eclesiásticas" naquele ano. A partir de então, ocupou-se do aprimoramento e da difusão da nova doutrina, expandindo-a para outros centros europeus.

Em seus últimos anos, estava com a saúde debilitada. João Calvino morreu no dia 27 de maio de 1564, após um acesso de hemoptise.

 

 

Os Dez Mandamentos

Os Dez Mandamentos

De acordo com o cristianismo, Moisés recebeu Deus duas tábuas de pedra onde continham os Dez Mandamentos:

1. Não terás outros deuses diante de mim.
2. Não farás para ti imagem de escultura, não te curvarás a elas, nem as servirás.
3. Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão.
4. Lembra-te do dia do sábado para o santificar. Seis dias trabalharás, mas o sétimo dia é o sábado do seu Senhor teu Deus, não farás nenhuma obra.
5. Honra o teu pai e tua mãe.
6. Não matarás.
7. Não adulterarás.
8. Não furtarás.
9. Não dirás falso testemunho, não mentirás.
10. Não cobiçarás a mulher do próximo, nem a sua casa e seus bens.

Atualmente, encontramos três principais ramos do cristianismo: catolicismo, protestantismo e Igreja Ortodoxa.

A ENCARNAÇÃO DO VERBO

            A ENCARNAÇÃO DO VERBO

 

   João CP:-1 No princípio era o verbo estava

Com Deus, e o Verbo era Deus.                  

  2 Ele estava no principio com Deus.

   3 Todas as coisas foram feitas por intermédio

Dele, e, sem ele nada do que feito se fez.

   4-A vida estava nele e a vida era luz dos homens.

   5ª A luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela.

   6 Houve um homem enviado por Deus cujo

Nome era João.

   7 este veio como testemunha para que testemunha para

Que testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer

Por intermédio dele.

   8 Ele não era luz, que, vinda ao mundo, iluminada

A todo homem.

   10 O verbo estava no mundo, o mundo foi feito

Por intermédio dele, mas o mundo não o conheceu.

   11 Veio para o que era seu,

E os seus não reconheceram.

   12 Mas, a todo quantos o receberam, deu-lhes

O poder de serem feitos filhos de Deus, a saber,

Aos que crêem no seu nome;

 

   13 os quais não nasceram do sangue, nem da

 Vontade da carne, nem da vontade de Deus.

   14 E o verbo se fez carne e habitou entre nós,

Cheio da graça e da verdade, e vimos a sua glória,

Glória como unigênito do Pai.

Por que a igreja existe?

Por que a igreja existe?

 

Escrito por Rev. Hernandes Dias Lopes

Seg, 22 de Fevereiro de 2010 17:03

Referência: Jó 4.24 – Ef 4.11-16 – Mt 28.18-20    INTRODUÇÃO Por que a igreja existe? Por que nos reunimos aqui domingo após domingo? Por que você está aqui e não assistindo fantástico? Por que lê sua Bíblia e é chamado de crente? A igreja é importante? Qual é sua missão? Qual é seu propósito? Precisamos saber quem somos para sabermos o que fazer? I. EM RELAÇÃO A DEUS A IGREJA EXISTE PARA ADORAR 1. Adoração é a maior missão da igreja A igreja é uma comunidade adoradora. A maior missão da igreja não é fazer missões, mas adorar a Deus. Deus e não o homem é o centro de todas as coisas. Missões existem para salvar um povo que adora. 2. Adoração é centrada em Deus Apocalipse descreve a igreja adorando aquele que está assentado no trono: ele é soberano, santo e tem as rédeas da história nas mãos. Apocalipse descreve a igreja adorando o Cordeiro que foi morto. Ele é o leão da tribo de Judá. Ele venceu para abrir o livro e seus sete selos. 3. Adoração tem a ver com conteúdo e não com forma Não temos uma forma litúrgica na Bíblia. Temos, sim, o povo de Deus adorando a Deus com sinceridade, verdade, alegria. O culto não é um show nem um funeral. O culto não é uma apresentação para ser visto pelos homens (fariseu no templo orando). 1. Jesus diz para a mulher samaritana que o que adoração não é: a)Não é adoração centrada em lugares sagrados (Jo 4:20) – Não é neste monte nem naquele. Não existe lugar mais sagrado que outro. Não é o lugar que autentica a adoração, mas a atitude do adorador. b)Não é adoração sem entendimento (Jo 4:22) – Os samaritanos adoravam o que não conheciam. Havia uma liturgia desprovida de entendimento. Havia um ritual vazio de compreensão. c)Não é adoração descentralizada da pessoa de Cristo (Jo 4:25-26) – Os samaritanos adoravam, mas não conheciam o Messias. Cristo não era o centro do seu culto. Nossa adoração será vazia se Cristo não for o seu centro. O culto não é para agradar os homens. A música não é para entreter. A verdadeira música vem do céu e é endereçada ao céu (Sl 40:3). 2. Jesus diz para a mulher samaritana o que a adoração é: a)A adoração precisa ser bíblica (Jo 4:24) – O nosso culto é bíblico ou é anátema. Deus não se impressiona com pompa, ele busca a verdade no íntimo. b)A adoração precisa ser sincera (Jo 4:24) – Ela precisa ser em espírito, ou seja, de todo o coração. Precisa ter fervor. Não é um culto frio, árido, seco, chocho e sem vida. Princípio bíblicos para o adorador: 1. O adorador precisa entender que a sua vida é a vida da sua adoração Não está procurando adoração, mas adoradores que o adorem em espírito e em verdade. A prática da adoração está enraizada na vida do adorador. A prática da adoração jamais poder ser divorciada da pessoa do adorador. Exemplo: Caim – Deus rejeitou a vida de Caim antes de rejeitar a oferta e o culto da Caim. Se a nossa vida não estiver certa com Deus, o nosso culto será uma ofensa a Deus. Isaías 1:14 – “As vossas festas de lua nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer”. E.M.Bounds disse: “Nós estamos procurando melhores métodos, enquanto Deus está procurando melhores homens. Deus não unge métodos, Deus unge homens”. Não é a grandes talentos que Deus usa, mas a homens piedosos – Vocês são as suas próprias ferramentas. Mantenham-nas afiadas. Mantenham sempre vestes alvas e tenham sempre óleo fresco sobre a cabeça. 2. O adorador precisa entender que a adoração não é uma questão de performance diante dos homens, mas de sinceridade diante de Deus. O profeta Isaías levantou a sua voz em nome de Deus e disse: “Este povo me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.” Davi compreendeu que Deus procura a verdade no íntimo. Exemplos: 1) Hofni e Finéias – Trouxeram a Arca da Aliança para o acampamento, símbolo da presença de Deus e mesmo assim, o povo foi derrotado. 2) Amós 5:21-24 – Deus disse: “Aborreço, desprezo as vossas festas e com as vossas assembléias solenes não tenho nenhum prazer. E, ainda que me ofereçais holocaustos e vossas ofertas de manjares, não me agradarei deles, nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais cevados. Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos, porque não ouvirei as melodias das tuas liras. Antes, corra o juízo como as águas; e a justiça, como ribeiro perene”. 3. O adorador precisa entender que um culto ainda que ortodoxo divorciado da vida cotidiana não agrada a Deus Culto sem conexão com a vida diária é entretenimento espiritual. O apóstolo Paulo diz que o culto racional não é apenas um tempo de louvor e de ministramos que temos na igreja, mas a oferta do nosso corpo a Deus na dinâmica da vida (Rm 12:1). O profeta Jeremias denunciou o perigo de uma reforma externa sem uma transformação interna e a falsa confiança no templo, no culto, na liturgia. Jeremias 7:1-15 4. O adorador precisa entender que se Deus não for honrado no culto, ele é tempo perdido O profeta Malaquias fala dos sacerdotes que não honravam a Deus. Eles desprezavam o culto. Eles não ofereciam o seu melhor. Eles faziam a obra do Senhor relaxadamente. Deus aconselhou no caso a apagarem o fogo do altar e a fechar a porta da igreja. Estavam perdendo tempo. A quem estamos honrando quando cultuamos: a nós mesmos ou a Deus? Tocamos e cantamos porque gostamos, ou o fazemos para glorificar aquele que é digno? O fariseu gostava de cantar QUANDO GRANDE ÉS TU diante do espelho. Ilustração: Magready, o ator inglês e o pregador. O ministro de música de ONURI. II. UMA RELAÇÃO A SI MESMA, A IGREJA EXISTE PARA TREINAR OS CRENTES – Ef 4.12-16. Lutero proclamou o sacerdócio de todos os crentes, mas 500 anos depois a estrutura das igrejas negam isso. Precisamos de uma nova reforma para devolver aos leigos a sua função de ministros da reconciliação. O leigo é o melhor e maior potencial da igreja. O crescimento espantoso da igreja na Coréia se deve ao treinamento dos leigos para testemunharem. A igreja de Deus não é apenas uma multidão, mas um corpo bem coordenado, onde cada um exerce sua função e cresce em maturidade. A igreja existe para nutrir e treinar os crentes. Este é o ponto central da doutrina de Calvino sobre a igreja. Por isso ficar fora da comunhão da igreja é como entregar uma pessoa a Satanás. A comunhão da igreja nos protege. Deus deu pastores à igreja como mestres (Ef 4.11), a Bíblia como o conteúdo do ensino (2Tm 3.16,17), e um modelo excelente como método de ensino (Cl 1.28,29). Há, porém, alguns exemplos distorcidos do que é a igreja: 1. A igreja creche – É a igreja onde os crentes são bebês, crianças espirituais que não demonstram maturidade. Uma criança é instável. Uma igreja é centrada em si mesma. Uma igreja tem uma compreensão limitada. Uma igreja depende dos outros para cuidar de si mesma. 2. A igreja Apae – Esta é a igreja aonde os crentes com dez anos ainda tomam mamadeira. O crescimento é retardado. 3. A igreja desnutrida – Uma igreja que come apenas uma vez por semana fica desnutrida. 4. A igreja flácida – Uma igreja que come e dorme; come e não faz exercício torna-se flácida espiritualmente. Não tem músculos. Não tem resistência espiritual. Maturidade não é conhecimento. Maturidade é vida, é caráter transformado à imagem de Cristo. 5. A igreja colônia de férias – O lugar onde gostamos de ir quando não temos uma coisa mais importante para fazer. 6.A igreja platéia – Um lugar aonde vamos para assistir o que acontece. Somos apenas platéia. Assentamo-nos, assistimos e vamos embora sem nenhum envolvimento. 7. A igreja clube – Um lugar onde pagamos nossa cota, para que tenhamos um ambiente limpo, gostoso e confortável. Lugar onde gostamos de ir com a família ter um tempo agradável e edificante. A igreja não é uma praça de entretenimento espiritual. 8. A igreja não é um prédio onde nos reunimos – Depois que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, sempre que o novo testamento se refere ao templo de Deus está falando do nosso corpo. Agora somos nós e não um prédio que é cheio do Espírito Santo. O que é a igreja? 1. A igreja é um corpo – que tem muitos membros. Cada membro exerce o seu trabalho, sua função. Mesmo os membros que não aparecem, têm uma função fundamental para a saúde do corpo. Três coisas são importantes aqui: a)Unidade – Os membros são diversos, mas há um só corpo. Estamos todos ligados à mesma cabeça. b)Diversidade – Nós somos diferentes uns dos outros, mas pertencemos ao mesmo corpo. c)Mutualidade – Há dois perigos: complexo de superioridade e complexo de inferioridade. 2. A igreja um corpo de leigos treinados para servir uns aos outros – Efésios 4.11-18 Hoje a igreja tem pastores que são vocacionados e treinados para fazer o trabalho. Mas o papel dos líderes é treinar os santos para o desempenho do ministério. Somos todos sacerdotes reais. Precisamos de uma nova reforma, onde todos os crentes possam ser treinados para o serviço. Jesus investiu a maior parte do seu tempo treinando os doze discípulos – A igreja não é uma massa de pessoas; ela é a comunidade dos discípulos, ou seja, de pessoas treinadas para servir uns aos outros. Discipulado não é conhecimento, é vida, é caráter – Estaremos enganados se pensarmos que esse treinamento é apenas transmissão de conhecimento. Poderemos ter muitos estudos bíblicos e conhecermos profundamente a teologia e não sermos treinados para o serviço. Maturidade é vida. Quando Jesus mandou fazer discípulos disse que devemos ensinar a guardar. Crescimento numérico sem vida não é crescimento saudável da igreja – A expansão contínua das igrejas sem ensino profundo enfraquecerá as igrejas no futuro. Precisamos evitar dois extremos: numerolatria e numerofobia. III. EM RELAÇÃO AO MUNDO A IGREJA EXISTE PARA TESTEMUNHAR – At 1.8; Mt 28.18-20. 1. A maioria dos crentes não sabe o que é testemunhar Apenas 5% dos crentes já levaram uma pessoa a Cristo. Atos 1.8 – Quando os crentes são revestidos com o Espírito Santo, eles recebem poder para testemunhar. Não apenas os apóstolos testemunhos, mas todos os crentes. Atos 8.1-4 os crentes foram pregando a Palavra. Os crentes é que estão envolvidos com os descrentes todos os dias e são eles que devem testemunhar. a)A igreja como sal – Influência invisível. b)A igreja como luz – Influência visível. c)A igreja como perfume – Influência notada. 2. A evangelização é resultado da apostolicidade da igreja toda O trabalho de testemunhar não ficou limitado aos apóstolos. A igreja toda é herdeira dos apóstolos no sentido de dar continuidade à missão apostólica, ou seja, pregar o evangelho até os confins da terra. Estevão e Filipe eram diáconos, mas tornaram-se pregadores ungidos. O povo todo ao ser disperso, ia pregando a Palavra. Isaías 44.5 fala do compromisso de todo aquele que foi revestido com o poder do Espírito de falar e viver. Philip Schaff, historiador da igreja afirmou: “Não havia sociedades missionárias, nem instituições missionárias, nenhum esforço organizado nos três primeiros séculos; e em menos de 300 anos a população toda do império romano, que representava o mundo civilizado, foi nominalmente cristianizada. Cada congregação foi uma sociedade missionária, e cada cristão um missionário inflamado pelo amor de Cristo para converter seu amigo. Cada cristão contou a seu próximo, o trabalhador ao seu companheiro de trabalho, o escravo a seu amigo escravo, o servo a seu mestre e mestra, a história da sua conversão, como um marinheiro conta a história do resgate de um naufrágio”. a)Tarefa imperativa – É ordem. A história do Sr. João que evangelizou duas tribos da Amazônia. b)Tarefa intransferível – O anjo pergunta a Jesus. Alexandre Duff, missionário presbiteriano escocês na Índia. c)Tarefa impostergável – O índio pergunta: Por que você não veio antes? 3. Fazer discípulos é a essência da grande comissão – Mt 28.19 a)O discipulado é dinâmico – Indo b)O discipulado é prático – ensinando a guardar c)O discipulado é integrador – batizando. 4. O lar deve ser o centro nevrálgico do testemunho do evangelho A igreja primitiva não tinha templos. Ela crescia através de suas reuniões nos lares. O lar dos crentes eram congregações, onde o evangelho era vivido e testemunhado com poder. Paulo testificava de casa em casa. Todas as igrejas que crescem saudavelmente têm voltado sua atenção para o ministério leigo e para o testemunho e nutrição dos crentes em grupos pequenos. Exemplo: A Igreja Presbiteriana Sarang iniciou em 1978 com John Oaks e tem hoje 30.000 membros. CONCLUSÃO Para que a sua igreja existe? Para que você existe? Adoração, treinamento e testemunho não podem viver separadamente.